弘一法師說:“當(dāng)你的境界越來越高,,你就會明白,,身邊
弘一法師說:“當(dāng)你的境界越來越高,你就會明白,,身邊的人每個(gè)人都沒有對錯(cuò),,只是處不同的頻率中而已。有人暴躁,,有人溫柔,,有人沉默,有人張揚(yáng),,其實(shí)都是不同的選擇罷了,。”
人這一輩子最可悲的不是看不慣別人,,而是用自己那點(diǎn)淺薄的尺子,,去丈量整個(gè)世界的參差。你以為的“包容”,,不過是居高臨下的施舍,;你以為的“慈悲”,不過是自我感動的虛妄,。一旦你停止用對錯(cuò)切割人群,,就會發(fā)現(xiàn)——那些刺耳的聲音,不過是另一種生命的吶喊,。
所以,,活著的時(shí)候,你就是自己的牢籠,。當(dāng)你用狹隘審判眾生時(shí),,全世界都成了你的刑場。每天在朋友圈指點(diǎn)江山,,在飯局上嘲諷他人選擇,,把自己活成道德標(biāo)尺的模樣,值得嗎,?
記�,。簞e總用“理解”當(dāng)幌子去規(guī)訓(xùn)他人,也別把“包容”當(dāng)勛章來標(biāo)榜高尚,。余生,,請先撕碎自己那套標(biāo)準(zhǔn)!
毛姆在《月亮與六便士》中寫過一句刻骨的真相:“你永遠(yuǎn)看不出身邊人是魔鬼還是佛陀,因?yàn)樵u判的標(biāo)準(zhǔn)在你心里腌漬了半輩子,�,!� 有人嫌玫瑰帶刺,有人怪野草瘋長,,卻從不肯承認(rèn)——是自己把花園修成了盆景,。就像《傲慢與偏見》里達(dá)西的覺醒:當(dāng)他放下階級的濾鏡,才看清伊麗莎白眼里的星辰,。
戰(zhàn)國時(shí)期,,惠子曾質(zhì)問莊子:“子非魚,安知魚之樂,?”莊子反手一刀:“子非我,安知我不知魚之樂,?”這世上哪有什么感同身受,,不過是強(qiáng)者給弱者的麻醉劑。當(dāng)你指著路邊的乞丐說“可憐”,,焉知他不是在享受陽光的溫度,?當(dāng)你可憐獨(dú)身女性“孤獨(dú)終老”,怎懂她書房里的山河壯闊,?
加繆說:“一切特立獨(dú)行的人格都意味著強(qiáng)大,。” 包容從來不是弱者的美德,,而是強(qiáng)者的特權(quán),。就像大海容得下冰川與火山,不是因?yàn)樗缺�,,而是它足夠浩瀚�?
別再教人“換位思考”,,真正的高境界是——拆掉所有位子,讓生命在曠野里野蠻生長,。你看那山巔的雪松從不嘲笑谷底的苔蘚,,沙漠的仙人掌也不會嫉妒雨林的藤蔓。存在的本質(zhì),,本就是千姿百態(tài)的對抗與和解,。
余生,愿你我都有撕碎尺子的勇氣,。畢竟,,用自己當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)丈量世界的人,終將被世界丈量成笑話,。
人這一輩子最可悲的不是看不慣別人,,而是用自己那點(diǎn)淺薄的尺子,,去丈量整個(gè)世界的參差。你以為的“包容”,,不過是居高臨下的施舍,;你以為的“慈悲”,不過是自我感動的虛妄,。一旦你停止用對錯(cuò)切割人群,,就會發(fā)現(xiàn)——那些刺耳的聲音,不過是另一種生命的吶喊,。
所以,,活著的時(shí)候,你就是自己的牢籠,。當(dāng)你用狹隘審判眾生時(shí),,全世界都成了你的刑場。每天在朋友圈指點(diǎn)江山,,在飯局上嘲諷他人選擇,,把自己活成道德標(biāo)尺的模樣,值得嗎,?
記�,。簞e總用“理解”當(dāng)幌子去規(guī)訓(xùn)他人,也別把“包容”當(dāng)勛章來標(biāo)榜高尚,。余生,,請先撕碎自己那套標(biāo)準(zhǔn)!
毛姆在《月亮與六便士》中寫過一句刻骨的真相:“你永遠(yuǎn)看不出身邊人是魔鬼還是佛陀,因?yàn)樵u判的標(biāo)準(zhǔn)在你心里腌漬了半輩子,�,!� 有人嫌玫瑰帶刺,有人怪野草瘋長,,卻從不肯承認(rèn)——是自己把花園修成了盆景,。就像《傲慢與偏見》里達(dá)西的覺醒:當(dāng)他放下階級的濾鏡,才看清伊麗莎白眼里的星辰,。
戰(zhàn)國時(shí)期,,惠子曾質(zhì)問莊子:“子非魚,安知魚之樂,?”莊子反手一刀:“子非我,安知我不知魚之樂,?”這世上哪有什么感同身受,,不過是強(qiáng)者給弱者的麻醉劑。當(dāng)你指著路邊的乞丐說“可憐”,,焉知他不是在享受陽光的溫度,?當(dāng)你可憐獨(dú)身女性“孤獨(dú)終老”,怎懂她書房里的山河壯闊,?
加繆說:“一切特立獨(dú)行的人格都意味著強(qiáng)大,。” 包容從來不是弱者的美德,,而是強(qiáng)者的特權(quán),。就像大海容得下冰川與火山,不是因?yàn)樗缺�,,而是它足夠浩瀚�?
別再教人“換位思考”,,真正的高境界是——拆掉所有位子,讓生命在曠野里野蠻生長,。你看那山巔的雪松從不嘲笑谷底的苔蘚,,沙漠的仙人掌也不會嫉妒雨林的藤蔓。存在的本質(zhì),,本就是千姿百態(tài)的對抗與和解,。
余生,愿你我都有撕碎尺子的勇氣,。畢竟,,用自己當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)丈量世界的人,終將被世界丈量成笑話,。