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https://mp.weixin.qq.com/s/F5OX0UoSRY84C2-lmhg47w這次發(fā)現(xiàn)摩崖石像,，雖沒有樂山大佛那么出名，但也有“吳中第一大佛”的美譽(yù),，況且還是元代的大佛,，實(shí)屬意外收獲。
此佛位于蘇州西部花山,。花山景區(qū)不大,，但古跡較多。在快到花山景區(qū)大門入口處，居然看到了摩崖石像,，看名字叫：元代大接引佛,。引起了我的興趣。當(dāng)時(shí),，看了指示牌的指引，去看大佛,。在通往大佛的路上,，有石碑，上書重修元代大接引佛的介紹,。
看介紹,，發(fā)現(xiàn)大佛也曾被大卸八塊，如今還能修復(fù),，真是難能可貴,。
看完介紹，往前走,，在一座石做的殿堂里,，看到裂痕累累的大石佛。顯然,，這尊大佛是被修復(fù)過的,。這尊佛從頭到腳通高14米，手掌掌心向上,，法相莊嚴(yán),，體態(tài)粗獷，線條簡(jiǎn)潔,，厚重拙樸,，一派元朝遺風(fēng)，是一件不可多得的文物,。重點(diǎn)聊聊,，什么是接引佛？其實(shí),，佛教有以空間計(jì)算的,，叫：橫三世佛，即：中央釋迦牟尼佛,、東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛,，又稱“不動(dòng)佛”）、西方阿彌陀佛,。還有以時(shí)間為度量的,，叫：縱三世佛，即：過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛,、未來彌勒佛,。具體來說，中央釋迦牟尼佛主管中央娑婆世界,，他有兩位脅侍,，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩，號(hào)稱華嚴(yán)三圣,。東方藥師佛主管東方凈琉璃世界,，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩,，號(hào)稱東方三圣,。西方阿彌陀佛主管西方極樂世界，他有兩位脅侍,，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩,，號(hào)稱西方三圣。而這個(gè)主管西方極樂世界的西方阿彌陀佛便是接引佛,。此佛是領(lǐng)人們到西方極樂世界的接引佛,，也是西方極樂世界的教主。這回大家懂了什么是接引佛了吧,。這里再多說幾句,。隋唐時(shí)期，是中國(guó)佛教的黃金時(shí)代,，之所以這么說,，主要是創(chuàng)宗立派成為此時(shí)佛教最重要的活動(dòng)，天臺(tái)宗,、三論宗,、法相唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗,、律宗,、密宗、凈土宗和禪宗在內(nèi)的中國(guó)化宗派應(yīng)運(yùn)而生,。而凈土宗等教派極力宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng),，宣揚(yáng) “來世”理論，認(rèn)為人只要忍受苦難,，通過苦難的洗禮,，死后靈魂就能轉(zhuǎn)入西方凈土。這就與接引佛有關(guān)了,。比如,，凈土宗的修行也很簡(jiǎn)單,，只要念一聲“南無阿彌陀佛”就可以了�,！澳蠠o”是致敬的意思,，就是致敬阿彌陀佛的意思了。其實(shí),，阿彌陀佛的手勢(shì)變化也有說法,。比如，臺(tái)灣佛光山最突出的標(biāo)志是金身接引大佛,，大接引佛左手下垂作迎迓狀,，右手舉至肩，掌心向前,，手指向上,，表示“接引上天”,。那么,，掌心變化，說明什么呢,？其實(shí),，手掌向下，為“與愿印”,，每當(dāng)要幫助眾生時(shí),，就結(jié)與愿印。手掌向上,，為“無畏印”,，可以喝退妖魔。雙手相對(duì),，仰放在膝上至臍下一帶,，兩拇指指端相接，且右手應(yīng)置于左手之上,，是最常見的“禪定印”,。吳中花山的元代大接引佛手掌向上，大概就是喝退妖魔的意思了,。一尊佛,，隨著手勢(shì)變化，也有不同的說法,。如此細(xì)節(jié),，需要我們用心觀察。不得不說,，觀察,，也是人生最好的修行,。
此佛位于蘇州西部花山,。花山景區(qū)不大,，但古跡較多。在快到花山景區(qū)大門入口處，居然看到了摩崖石像,，看名字叫：元代大接引佛,。引起了我的興趣。當(dāng)時(shí),，看了指示牌的指引，去看大佛,。在通往大佛的路上,，有石碑，上書重修元代大接引佛的介紹,。看介紹,，發(fā)現(xiàn)大佛也曾被大卸八塊，如今還能修復(fù),，真是難能可貴,。看完介紹，往前走,，在一座石做的殿堂里,，看到裂痕累累的大石佛。顯然,，這尊大佛是被修復(fù)過的,。這尊佛從頭到腳通高14米，手掌掌心向上,，法相莊嚴(yán),，體態(tài)粗獷，線條簡(jiǎn)潔,，厚重拙樸,，一派元朝遺風(fēng)，是一件不可多得的文物,。重點(diǎn)聊聊,，什么是接引佛？其實(shí),，佛教有以空間計(jì)算的,，叫：橫三世佛，即：中央釋迦牟尼佛,、東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛,，又稱“不動(dòng)佛”）、西方阿彌陀佛,。還有以時(shí)間為度量的,，叫：縱三世佛，即：過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛,、未來彌勒佛,。具體來說，中央釋迦牟尼佛主管中央娑婆世界,，他有兩位脅侍,，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩，號(hào)稱華嚴(yán)三圣,。東方藥師佛主管東方凈琉璃世界,，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩,，號(hào)稱東方三圣,。西方阿彌陀佛主管西方極樂世界，他有兩位脅侍,，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩,，號(hào)稱西方三圣。而這個(gè)主管西方極樂世界的西方阿彌陀佛便是接引佛,。此佛是領(lǐng)人們到西方極樂世界的接引佛,，也是西方極樂世界的教主。這回大家懂了什么是接引佛了吧,。這里再多說幾句,。隋唐時(shí)期，是中國(guó)佛教的黃金時(shí)代,，之所以這么說,，主要是創(chuàng)宗立派成為此時(shí)佛教最重要的活動(dòng)，天臺(tái)宗,、三論宗,、法相唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗,、律宗,、密宗、凈土宗和禪宗在內(nèi)的中國(guó)化宗派應(yīng)運(yùn)而生,。而凈土宗等教派極力宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng),，宣揚(yáng) “來世”理論，認(rèn)為人只要忍受苦難,，通過苦難的洗禮,，死后靈魂就能轉(zhuǎn)入西方凈土。這就與接引佛有關(guān)了,。比如,，凈土宗的修行也很簡(jiǎn)單,，只要念一聲“南無阿彌陀佛”就可以了�,！澳蠠o”是致敬的意思,，就是致敬阿彌陀佛的意思了。其實(shí),，阿彌陀佛的手勢(shì)變化也有說法,。比如，臺(tái)灣佛光山最突出的標(biāo)志是金身接引大佛,，大接引佛左手下垂作迎迓狀,，右手舉至肩，掌心向前,，手指向上,，表示“接引上天”,。那么,，掌心變化，說明什么呢,？其實(shí),，手掌向下，為“與愿印”,，每當(dāng)要幫助眾生時(shí),，就結(jié)與愿印。手掌向上,，為“無畏印”,，可以喝退妖魔。雙手相對(duì),，仰放在膝上至臍下一帶,，兩拇指指端相接，且右手應(yīng)置于左手之上,，是最常見的“禪定印”,。吳中花山的元代大接引佛手掌向上，大概就是喝退妖魔的意思了,。一尊佛,，隨著手勢(shì)變化，也有不同的說法,。如此細(xì)節(jié),，需要我們用心觀察。不得不說,，觀察,，也是人生最好的修行,。
