那可是進入體制的幸運熊。
【原創(chuàng)】AI時代的教育
AI時代的教育 AI時代的教育的主要任務不是要讓自己獲得某種謀生的技能,，而是要引導受教育者去尋求世界的真相和生活的真諦,，發(fā)現(xiàn)美和意義。AI應該輔助人類去完成這個探索和實踐,，而不是依賴AI來告訴自己該如何生活，從而淪為AI的奴隸,。1. 失去的工作如果沒有制度層面完善的保障,，AI替代人類的工作就是一場災難，就算這個過程不是一蹴而就,，然而它依然如此迅猛,。不幸的是現(xiàn)有生產(chǎn)模式下，大多數(shù)人太依賴工作帶來的收入,，還要依靠工作填充“無聊”的時光,。時代的車輪無法阻擋，越來越多人將失去工作,，這個過程是不可逆的,。2.再平衡我們期望某一天，當彌補了制度缺失的這一環(huán)后,，生存不再是問題,，而生活將會是另一番模樣：更加自由，更加回歸自我,。這只是一個美好的愿望,，未來充滿了未知數(shù)。制度的變革需要推動的力量,，弱小群體需要為了生存而抗爭,，掌握資源的人需要“良心發(fā)現(xiàn)”，這很難,。當初,，智人為了生存而聯(lián)合起來組成小的部落,，這樣的小群體不一定做到公平分配，卻也能讓弱小的個體成員生存下去,。后來生產(chǎn)力發(fā)展了,，生產(chǎn)效率提升了，創(chuàng)造出更多價值,，少數(shù)人卻占有了這多余的產(chǎn)出,。那時候，“大多數(shù)人”對于掌握資源的“少數(shù)人”是有用的,，他們需要這些人的勞動,。而AI充分發(fā)展之后呢？“大多數(shù)人”的勞動將不再被需要,，這會導致一個什么樣的后果呢,？細思極恐。如果一種制度保證人人真正平等,，公民之間遵守“契約”,，出路似乎比較容易獲得：AI取代人類勞動，人類從勞動中解放出來,，大家一起享用這個成果,。如果沒有建立這個制度，剩下的就全是對人類本性的考驗了,。再平衡過程的破壞性程度應該就是按照這個邏輯被設定了,。3.過渡過渡時期的陣痛是不可避免的，這個過程一定也是漫長的,。在制度缺失的一環(huán)到位之前,，人們還是要想方設法生存下去。盡可能延長職業(yè)生涯,，盡快學會和AI共處,，尋找新的生活方向......努力讓生活回歸到本來的樣子應該是我們要追求的目標。沒有繁瑣的工作,，我們可以花更多時間陪伴家人,，做自己喜歡的事情。努力發(fā)掘個人在各個領域的天賦,。4.后AI時代的教育教育是一個投入產(chǎn)出周期很長的事業(yè),，大多數(shù)個人或家庭都是按照眼前的狀況來規(guī)劃十來年以后的事情。如果他們身處農(nóng)耕時代,，這沒有問題,，即使工業(yè)時代也不會出太大的差錯。而在現(xiàn)代,，這一套注定無法行得通,，因為變化太快,。比如這幾天某985大學一次性停招了27個專業(yè)，其中就有前些年還很吃香的土木工程,。程序員更是通過AI干掉了自己的飯碗。如果在5年以前,，誰能想都會有這樣的結(jié)果,？AI在可以預計的不遠將來解鎖更人類的工作技能，它仍然處在高速發(fā)展期,，很難預測它還將在哪些領域出現(xiàn)突然的突破,。今天的所謂AI專家預測的“未來不會被淘汰的工作”除了能用來博取流量，沒有任何參考價值,。那么,，針對未來教育的規(guī)劃需要做哪些調(diào)整呢？首先,，應當放棄過去主要以獲取知識和職業(yè)技能為目的的教育觀念,。教育應該回歸教育的本質(zhì)，教育是：“一棵樹搖動另一棵樹,，一朵云追逐另一朵云,，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 ”------卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers,，1883年2月23日—1969年2月26日）愛因斯坦也說過：所謂教育,，就是一個人把在學校所學全部忘光后剩下的東西。這句話太適合今天這個時代了,，凡是你從學校學到的知識和技能,，通過AI輕松可以獲取。這不是說知識和技能不重要,，而是說教育的目的（尤其是未來）不是僅僅為了取得知識和技能,，而是在學習知識和技能的整個過程中獲得的一種修養(yǎng)、視野,、品德,、感悟、審美,、激勵......等等,。而教育就是要引導孩子去尋求世界的真相和生活的真諦，發(fā)現(xiàn)美和意義,。在這個過程中,，AI是孩子們的幫手，而不是未來的競爭者,，更不是支配他們的主人,。
