同心同德,、同舟共濟,，才會同創(chuàng)輝煌；同床異夢,，同室操戈,，就會同歸于盡。
他們也許是批評應試教育最厲害的人,，但也是執(zhí)行應試教育最徹底的人,。他們的理由很清楚，反正這不是我的錯,，冤有頭,，債有主，你能讓高考不考嗎,？我這樣做不都是為了學生好,？
也許這些犬儒主義者也經歷過幾個階段。第一是痛,；第二是苦,；第三是痛苦；第四是不知道痛苦,。一旦不知道痛苦了,，很快就會麻木，接下去很可能就會從麻木的生活中尋找出美,，再勤勤懇懇地去制造他人的痛苦。以至于把“一不怕苦,，二不怕死”的犧牲精神,，上升到“一怕不苦，二怕不死”的自虐精神,。
不少老師責怪我們的教育體制,，但卻忘記了我們也是體制的一部分，比體制更重要的是我們自己,�,；蚨嗷蛏伲逃牟簧賮y象，也有一些是我們自己造成的,。
人有非分的需要——欲望,。有欲望，就會有競爭,；有競爭,，就會有恐懼；有恐懼,，就會有攻擊和暴力,；有攻擊和暴力，就會對他人的傷痛麻木不仁,，就會視他人為可以買賣,、可以利用、可以肆意踐踏的工具,。
自私自利的功利主義和犬儒主義,，一旦產生了，就會直接間接地為周圍帶來陰暗,、短視,、冷漠的氛圍，就會惡化我們的教育生態(tài),。
什么班級課間操表揚多一次,，元旦板報評比多兩分，流動紅旗多三面,，單元小測驗優(yōu)秀率多四個百分點等等……
相對于學生精神生命的成長,，這些外在的東西，究竟能值幾何呢,？所以我們每個人或多或少都要為這個不如意的教育生態(tài)負一定責任,。
