這里叫巴城，據(jù)說(shuō)大禹治水成功后,，曾在此封巴王,，因而得名,。

對(duì)巴城綽墩遺址的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量的炭化米粒,，表明太湖流域東部地區(qū)在6000多年前已有人工栽培的水稻,。公元前514年，吳國(guó)為了拱衛(wèi)都城蘇州,，以今天陽(yáng)澄湖地區(qū)為屏障,，在湖東,、南、北三面筑起巴城,、武城,、東林城、雉城等12個(gè)城池,，其中,，巴城、雉城均在今天的巴城鎮(zhèn)域,。只可惜它們?cè)陉?yáng)澄湖形成的過(guò)程中不幸沉入水底,，所以當(dāng)年的春秋故事至今仍被封存在湖中。

現(xiàn)在的巴城古鎮(zhèn)區(qū),，主要建于清代光緒年間(1875—1908年),。沿著河南街走進(jìn)去，迎面就是那座橫臥在水巷之上古色古香的廊橋,，飛檐翹角,，遮風(fēng)擋雨，兩邊是供行人上下的臺(tái)階,，中間是便于車(chē)行的平坡,。我們站在橋上看風(fēng)景，立馬就能領(lǐng)略到渾然一體的水鄉(xiāng)味道,。兩岸的老房子臨河而筑,，面街枕河，粉墻黛瓦,，石岸斑駁,，木柵花窗，鱗次櫛比,，水色清冽,，碧波蕩漾，錯(cuò)落有致的水岸人家,，恰似一幅天然的水墨畫(huà),，動(dòng)人心魄，引人入勝,。

據(jù)介紹,，這里是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“百戲之師”昆曲的發(fā)源地，昆曲,，又稱(chēng)“昆腔”“昆山腔”“水磨腔”“昆劇”,，起于昆山，源于巴城，是中國(guó)古典戲曲的代表,。2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為首批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，成為全人類(lèi)杰出的文化瑰寶。

我們從巴城老街牌坊的左面進(jìn)去,，映入眼簾的是曲徑通幽的昆曲長(zhǎng)廊,。一卷丹青，擾亂了誰(shuí)的一紙情殤,？相思一曲，幽怨了誰(shuí)多情的眼眸,？“碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,，北雁南飛,，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚,�,！敝皇且蛳嗨级�互有牽掛，這才有唱不盡曲終人散的余韻,，望不穿緣起緣滅的糾葛,，看不透鏡花水月的空靈。紅塵漫漫,，仿佛推開(kāi)厚重的歷史朱門(mén),，轉(zhuǎn)過(guò)曲曲折折的回廊，娓娓道來(lái)的盡是昆曲的前世今生,。人在花叢里,，靜聽(tīng)鶯囀喉，心舒飄柳細(xì),，步慢暖風(fēng)柔,。

除了遏云繞梁的婉轉(zhuǎn)曲調(diào)，就應(yīng)該是那些在廊邊聳立著的人物塑像,，主要有黃幡綽,、顧阿瑛、梁辰魚(yú)等,，他們都是推動(dòng)昆曲發(fā)展的有功之臣,。

1200年前，作為唐朝開(kāi)元,、天寶年間赫赫有名的宮廷藝人黃幡綽,，因?yàn)槎惚馨彩分畞y，把“字有肩、板有眼,，陰陽(yáng)濁清”的宮廷音樂(lè)帶到了巴城,。平日里他以表演宮廷戲?yàn)樯�，頗受廣大鄉(xiāng)民喜愛(ài),，擁躉者,、追隨者、拜師者,、學(xué)藝者甚眾,。隨著宮廷音樂(lè)和吳歌風(fēng)情的日益融合，漸次凝成了昆山腔最初的音樂(lè)源頭,。大家知道,，中國(guó)戲曲的表演形式最主要的是聲腔藝術(shù)。當(dāng)時(shí)北方流行唱北曲的雜劇,，南方流行唱南曲的南戲,。南戲的聲腔主要有四種，即弋陽(yáng)腔,、余姚腔,、海鹽腔、昆山腔,。魏良輔在《南詞引正》中說(shuō),，南戲四腔，“惟昆山為正聲,，乃唐玄宗時(shí)黃幡綽所傳”,。應(yīng)該說(shuō)，黃幡綽帶來(lái)的唐代宮廷音樂(lè)為日后洋洋盈耳的昆山腔,，打開(kāi)了篳路藍(lán)縷的第一道大門(mén),，他被奉為昆曲元祖當(dāng)之無(wú)愧。

600年前,，巴城元末文學(xué)家顧阿瑛,，十分鐘情昆曲文化，中年以后,，“于界溪（今綽墩村西南）壘石為小山,，筑草堂于其址，左右設(shè)亭館若干所,，傍植雜花木,，以梧竹相映帶”，名之為“玉山佳處”,。時(shí)為東南名士雅集之地,，“園池亭榭之盛,，圖史之富，暨氣館聲伎,，并冠絕一時(shí)”,。在中國(guó)歷史上，顧阿瑛的“玉山雅集”與東晉時(shí)期浙江紹興的“蘭亭雅集”和北宋年間河南洛陽(yáng)的“西園雅集”,，并稱(chēng)三大文人雅集,。其時(shí)，玉山佳處聚集了趙孟頫,、薩都刺,、張荔、楊維楨,、倪璜,、張雨、柯九思,、高明,、熊夢(mèng)祥,、陳維允,、趙元、顧堅(jiān)等一大批戲曲家,、詞曲家和雜劇,、南戲作家及演奏家、歌唱家,。他們高揚(yáng)黃幡綽的正聲風(fēng)帆,，堅(jiān)持以顧阿瑛昆腔私家班底為載體，在昆曲的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，酬唱詠和,、琢磨聲腔、探討音律,、精研樂(lè)理,，對(duì)南曲聲腔及演奏樂(lè)器進(jìn)行了廣泛而深入的研究，在歌唱的頭腹尾以及演唱開(kāi)口閉口鼻音的技巧,，以及以笛,、簫、笙,、琵琶等樂(lè)器伴奏為主等方面,，都取得了許多突破性的進(jìn)展，對(duì)于昆曲的形成發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用,。

400多年前,，在明朝嘉靖年間，音樂(lè)家魏良輔對(duì)昆腔進(jìn)行了大刀闊斧地改革，使昆腔的曲調(diào),、旋律與唱法都得到極大的豐富與提高,，于是，在人世間就誕生了最軟糯,、最風(fēng)雅,、最優(yōu)美的“水磨腔”。這種腔調(diào)聽(tīng)起來(lái),，就好像水石磨米一樣不緊不慢,、細(xì)膩悠長(zhǎng)，具有非常高超的技巧性和表達(dá)的生動(dòng)性,。著名的戲曲作家梁辰魚(yú)是巴城人,，他不僅師承魏良輔的真?zhèn)鳎�更能大膽�?shí)踐,，身體力行,。如果說(shuō)在魏良輔時(shí)期，昆腔還只是停留在清唱階段,，那么到了梁辰魚(yú)的手中,，則是火力全開(kāi)，全力以赴地推向藝術(shù)實(shí)踐,，使得水磨腔在明代的舞臺(tái)上大放光彩,。他創(chuàng)作的《浣紗記》，是第一部用改革后的水磨腔編寫(xiě)的劇本,，也是昆劇發(fā)展具有里程碑意義的一部重要作品,。正如朱彝尊《靜志居詩(shī)話(huà)》中說(shuō):“傳奇家曲，別本弋陽(yáng)子弟可以改調(diào)歌之,，惟《浣紗》不能,，固是詞家老手�,！痹搫　傲_織富麗,，局面甚大”，辭藻華贍,，曲調(diào)鏗鏘,，一時(shí)引起轟動(dòng)，余音繞梁不絕,。自清代中葉以后,，《浣紗記》中的許多單出，都是昆曲舞臺(tái)經(jīng)久不衰的優(yōu)秀折子戲,，后來(lái)在各地戲曲舞臺(tái)上的西施的故事,，很多也都源出于《浣紗記》,。

100年前，昆山顧九在《西昆雜憶》中指出：“吾邑膺保存昆劇之重任者,，近十年來(lái),，除二三文人外，厥惟樂(lè)工,�,！币馑颊f(shuō)，清末民國(guó)初期以來(lái),，擔(dān)負(fù)保存昆劇重任的,， 除了少數(shù)文人曲家，主要是“樂(lè)工”,。所謂“樂(lè)工”就是那些活躍在民間的昆曲專(zhuān)業(yè)演唱團(tuán)體的人員,，他們常常受邀到主人廳堂里演出，或在臨時(shí)搭建的木緣堂中演唱,，便有了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)叫“堂名”,。這種堂名的演出方式完全受制于人，隨著需方市場(chǎng)的日益萎縮,，樂(lè)意從事昆曲事業(yè)的人也日漸其少,。面對(duì)后繼乏人岌岌可危的局面，巴城的有識(shí)之士吳粹倫挺身而出,，于1921年與志同道合者一起成立了“昆劇傳習(xí)所”,，搶救昆曲于危難之際,，口授心傳,，誨人不倦，培養(yǎng)了一批又一批昆曲的精英人才,，讓血脈得以延續(xù),、衣缽依舊留存，對(duì)于奠定昆曲發(fā)展的后勁起到了至關(guān)重要的作用,。

如果說(shuō),，來(lái)前我們對(duì)巴城是昆曲的發(fā)源地還有點(diǎn)疑惑的話(huà)，那么到此我們已經(jīng)找到了令人信服的答案：第一個(gè)唱昆曲腔的黃幡綽在巴城,，第一個(gè)擁有昆曲腔私家班的顧阿瑛在巴城,，第一個(gè)把昆曲搬上舞臺(tái)的梁辰魚(yú)在巴城，第一個(gè)舉辦“昆曲傳習(xí)所”的吳粹倫也在巴城,。昆曲的這個(gè)優(yōu)質(zhì)基因在風(fēng)光秀麗的江南水鄉(xiāng)中不斷汲取滋養(yǎng),，孕大而含深，纏綿而悱惻,，經(jīng)過(guò)跌宕起伏的不斷淬煉,，終于破繭成蝶,、鳳凰涅槃，以其獨(dú)特的風(fēng)雅意韻將中國(guó)戲曲美學(xué)推上了藝術(shù)巔峰,。

在俞玖林工作室的后花園里有一個(gè)臨水的戲臺(tái),，當(dāng)時(shí)我們就想，如果在這里進(jìn)行昆曲表演,，肯定會(huì)別有風(fēng)味,，可惜沒(méi)有。但我們?cè)谙绿两帧袄デ�小�?zhèn)”的照壁上,，看到了昆曲《牡丹亭》中膾炙人口的經(jīng)典唱段,，一邊寫(xiě)著“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣,。良辰美景奈何天,，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”另一邊寫(xiě)著“則為你如花美眷,，似水流年,，是答兒閑尋遍，在幽閨自憐,。小姐,，和你那答兒講話(huà)去�,！蹦慷眠@些熟悉的唱詞,，我們仿佛看到在那最撩人的春色里，杜麗娘與丫鬟一起游園,，上演了一出亦真亦幻的傷春之情,。只見(jiàn)她們明眸流轉(zhuǎn)，裙裾飛揚(yáng),，一襲水袖丹衣,，一曲醉人驚夢(mèng)，曲聲,、琴聲,、風(fēng)聲、水聲,、心聲聲聲入耳,，恍若穿越千年，猶如花綻蓓蕾,，悅聲悅色,，悅心悅意，讓人“情不知所起,，一往而深”,。

“不為陽(yáng)澄湖蟹好,，此生何必到巴城”。巴城是聞名遐邇的陽(yáng)澄湖大閘蟹的故鄉(xiāng),。我對(duì)巴城鎮(zhèn)開(kāi)始并不了解,，當(dāng)年剛到蘇州，朋友就邀我到巴城去吃螃蟹,。螃蟹不是哪兒都有嗎,，為什么非要到巴城去吃呢？

朋友說(shuō),，螃蟹確實(shí)到處都有,，但陽(yáng)澄湖大閘蟹確實(shí)非同尋常。一是青背,。因?yàn)殛?yáng)澄湖水質(zhì)清澈,，沒(méi)有污泥，蟹殼始終呈青灰色,，潤(rùn)滑有光澤,。二是白肚。巴城湖區(qū)皆為淺灘,，湖底長(zhǎng)滿(mǎn)了如板刷一般的豬鬃草,。螃蟹爬行其間，就好像整天都被刷來(lái)刷去,，一直都刷得很干凈,，貼泥的臍腹和爪殼幾乎潔白無(wú)瑕。三是金爪,。蟹爪金黃,，堅(jiān)實(shí)有力，因?yàn)殚L(zhǎng)期在湖底的硬結(jié)泥土上爬行,，早就練成了一身挺立橫行的超凡本領(lǐng),。四是黃毛,。腳和爪上的毛長(zhǎng)而發(fā)黃,，根根挺拔，色澤鮮亮,。

《巴溪志》載：“土產(chǎn)著名者有陽(yáng)城湖蟹,，至霜降時(shí)漸肥碩”。清代戲曲家李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)：“凡食蟹者,，只合全其故體,，蒸而食之，貯以冰盤(pán),，列之幾上,，聽(tīng)客自取自食,，其好處乃是腥味絲毫不漏出蟹之軀殼，即入于人之口,�,！鼻逭羟埃�最好在每只大閘蟹的臍中插上一片老姜,，在蒸具底部要鋪上紫蘇葉,，這樣可以消除螃蟹的寒氣，注意把蟹肚腹朝上放置,，以避免蟹黃蟹膏的流失,。

聽(tīng)導(dǎo)游講，當(dāng)?shù)厝顺孕愤�非常講究,，先要用醋,、醬油、 姜絲,、白糖調(diào)制好的蘸料,，用以除腥去寒。然后拿出螃蟹,，在卸下兩個(gè)大螯后,，用雙手慢慢地去掰開(kāi)背蓋，將其放在盤(pán)中待用,，然后逐一剔除蟹的胃,、腸、腮,、心等,。

巴城人還真是吃螃蟹的行家里手。這又有什么奇怪的呢,？人家祖先就是最早的吃蟹人,。魯迅先生曾稱(chēng)贊：“第一個(gè)吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢,？”東漢郭憲在《漢武洞冥記》中雖有明確記載,，但其中敘述的故事，遠(yuǎn)沒(méi)有巴城民間傳說(shuō)來(lái)得生動(dòng),。

相傳幾千年前,，江湖河泊里有一種雙螯八足，形狀兇惡的甲殼蟲(chóng),。不僅挖洞使稻田缺水,，還會(huì)用螯傷人，故稱(chēng)之為“夾人蟲(chóng)”,。后來(lái),，大禹來(lái)到江南治水,，派壯士巴解督工，因?yàn)閵A人蟲(chóng)的侵?jǐn)_,，嚴(yán)重地影響了工程進(jìn)度和質(zhì)量,。巴解就命人在城邊掘條壕溝，并在壕溝里灌滿(mǎn)了沸水,，讓所有膽敢來(lái)犯的夾人蟲(chóng),，全部被燙死在壕溝里，沒(méi)想到,，這時(shí)一個(gè)非常奇異的現(xiàn)象出現(xiàn)了,，它們竟一個(gè)個(gè)地都變得通體透紅、色彩鮮艷,。巴解十分好奇地把甲殼掰開(kāi)來(lái),，一股香味立馬撲鼻而來(lái)，他忍不住咬上一口,，誰(shuí)知味道還特別鮮美,，這樣他就不管三七二十一了，很快就大快朵頤了起來(lái),。既然有人嘗試了,，大家也都敢吃了，于是這個(gè)人人畏懼的害蟲(chóng)就轉(zhuǎn)化成了一道家喻戶(hù)曉的美餐,。人們?yōu)榱烁屑み@個(gè)敢為天下先的巴解,，用解字下面加個(gè)蟲(chóng)字，稱(chēng)夾人蟲(chóng)為“蟹”,，意思是巴解征服夾人蟲(chóng),，他才是天下第一的食蟹人。

因此陽(yáng)澄湖大閘蟹早就名滿(mǎn)天下,。在20世紀(jì)二三十年代,，更是風(fēng)靡上海。當(dāng)年巴城義隆漁行的老板毛兆龍,，把自己在太湖邊收購(gòu)的大閘蟹,，按等級(jí)和重量進(jìn)行分裝，并在蟹簍蓋上用紅漆寫(xiě)上一“毛”字,。由于品質(zhì)上乘,，口味絕佳，這種“毛字蟹”一旦投放到上海市場(chǎng),，就被一搶而空，很受上海市民的歡迎,，有的人還非“毛字蟹”不食,。

上世紀(jì)80年代以前,，陽(yáng)澄湖野生大閘蟹的自然產(chǎn)量，就能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)的供應(yīng),。80年代后,，隨著需求的日益旺盛，進(jìn)一步推動(dòng)了人工養(yǎng)殖,，特別到了90年代,，螃蟹產(chǎn)業(yè)更是迅速發(fā)展，從個(gè)體到集體,，從池里到湖里,，從小規(guī)模到大規(guī)模，日新月異,，轟轟烈烈地把巴城打造成了江南陽(yáng)澄湖大閘蟹的第一鎮(zhèn),。

“秋風(fēng)起，蟹腳癢,，九月圓臍十月尖”,。巴城人瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，推出了一年一度的蟹文化節(jié),，以蟹會(huì)友,、以蟹興文、以蟹招商,、以蟹興鎮(zhèn),。

也許是導(dǎo)游對(duì)這里的螃蟹文化非常熟悉，口若懸河,，我們沉浸其中,，聽(tīng)得津津有味，但也不免唇焦口燥,、喉舌生津,，此時(shí)不是吃蟹時(shí)，她講得再多再詳細(xì),，也只是畫(huà)餅充饑,、望梅止渴。導(dǎo)游似乎窺破了我們的心思,，馬上招來(lái)一男一女兩名歌手,，請(qǐng)他們唱了一首蟹歌叫《姐末游水采紅菱》，女的開(kāi)口就非同凡響,，一下就亮出高亢的嗓音:“陽(yáng)澄湖水清凌凌,，姐末游水采紅菱，煦紅（格）兜杜雪白（格）腿。突然叫聲‘阿依哇’,，冷不旁螃蟹咬腳心,。”男也不甘示弱,，跟著就來(lái)了個(gè)“低音炮”：“郎唱山歌（末）為（仔格）啥哎,，我曉得一只螃蟹一個(gè)臍（來(lái)）兩根須，兩只大螯八只腿,，八只小腳（末）曲曲彎彎彎彎曲曲泥里（�,。┩稀,！边@首民歌旋律非常簡(jiǎn)單,，通俗易懂，吳語(yǔ)軟儂,，情調(diào)拉滿(mǎn),，聽(tīng)得我們?nèi)绨V如醉，繞梁不絕,，以致在返程途中還不時(shí)地在心中回響,。

巴城老街呈東西走向，全長(zhǎng)285余米,，路面由花崗石鋪設(shè)而成,，兩邊都是明清時(shí)期建筑，屋檐向內(nèi)挑,，大紅燈籠照,，路上行人少，廣告招牌妙,，街道狹窄卻緊湊雅致,，仰望天空所見(jiàn)都是“一線(xiàn)天”。當(dāng)年的許多南北特產(chǎn)曾匯聚于此,，各地商販也在此云集,，老街上商鋪林立，門(mén)靠門(mén),，地挨地,，總是一種親近無(wú)間而又密不可分的樣子。

巴城老街以廊橋?yàn)榻�,，分為東街和西街,。東街主要有當(dāng)年的老影劇院，雖然墻體斑駁,，水泥脫落,，但門(mén)樓上五角星依然鮮亮,，非常醒目，年代感特別濃烈,，就像我們家鄉(xiāng)當(dāng)年的電影院一樣,，見(jiàn)此我們也倍感親切,。盡管我們不知道當(dāng)年這里具體發(fā)生了什么,，但這個(gè)空白完全可以通過(guò)我們的親身經(jīng)歷進(jìn)行填充�,？梢钥隙ǖ氖�,，許多影片膠片一定會(huì)川流不息。這里不僅是巴城人主要的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也是他們刻骨銘心的美好回憶,。

2005年4月，巴城鎮(zhèn)黨委,、政府組建成立巴城古鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展有限公司,，對(duì)古鎮(zhèn)老街本著修舊如舊、盡量保存老街原貌原則,，隨著春和面館,、龍?jiān)茘嚥铇恰��?shū)畫(huà)苑,、老街酒樓,、陽(yáng)澄賓館等老字號(hào)的恢復(fù)營(yíng)業(yè)，許多名人工作室也陸續(xù)在此落戶(hù),，諸如俞玖林工作室,、“一旦有戲”顧衛(wèi)英工作室、玉面琵琶工作室等,，他們都是通過(guò)自己獨(dú)特的方式,，在悄悄地為這條老街營(yíng)造文化氛圍。

其中,，我們對(duì)作家楊守松的“醐途樓”最為關(guān)注,。這是西街的一座明清風(fēng)格的兩進(jìn)民居。門(mén)廳分別擺放著楊守松退休前和退休后的許多作品,，包括《昆山之路》《追日》《大美昆曲》《昆蟲(chóng)小語(yǔ)》《昆曲大觀》等,。因?yàn)榈搅讼掳鄷r(shí)間，工作人員直接將我們拒之門(mén)外,，好在她擋在門(mén)口,，也沒(méi)忘了給我們作了簡(jiǎn)單的介紹：醐途樓主體是一個(gè)二層小樓，樓上是楊守松老師的書(shū)房,，他經(jīng)常會(huì)在這里寫(xiě)作,；樓下則是雅集聚會(huì)的地方,，這里常常是歡聲笑語(yǔ)，濟(jì)濟(jì)一堂,，曲笛縹緲,，琴韻悠揚(yáng)……

據(jù)說(shuō)楊守松非常喜歡老街“心遠(yuǎn)地自偏”的這份安靜，也樂(lè)于為許多文人墨客“結(jié)廬在巴城”提供幫助,。2005年他接到人民日?qǐng)?bào)社退休的書(shū)畫(huà)家朱育蓮先生的電話(huà),，希望能夠幫忙在古鎮(zhèn)找個(gè)地方，把自己收集的許多藏品展示出來(lái),。恰好當(dāng)時(shí)巴城老街正在規(guī)劃修復(fù)改造,，在楊守松的牽線(xiàn)搭橋下，老街上的第一個(gè)文化場(chǎng)館——玉峰古文物展覽館也就脫穎而出了,�,！耙换ㄒ齺�(lái)百花開(kāi)”。此后,，王同寶書(shū)畫(huà)收藏陳列館,、倪小舟的江南木雕館、嚴(yán)健民昆石收藏館,、陳東寶的東寶笛館等都“紛至沓來(lái)”,，隨著各式各樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容一一呈現(xiàn)，讓這里變得琳瑯滿(mǎn)目,。

需要強(qiáng)調(diào)的是,，我們?cè)诟Ｐ菢蜻吷峡吹降凝堅(jiān)茡?jù)茶樓，這可是個(gè)有來(lái)歷的地方,。主人叫武成龍,，字云山，安徽合肥人,�,！栋拖�志》云：“少壯從戎，歷荊襄鄂贛,，行伍有勞績(jī),，旋任昆山飛劃營(yíng)領(lǐng)哨，后退隱巴溪,。乙丑春（1925年）,，有兵警傳來(lái)，龍受施董聘,，保間里,，風(fēng)雪映掌，揮汗成雨,，數(shù)日夜,，始得安寧,。后設(shè)茶肆于鎮(zhèn)，命名龍?jiān)漆�,，取市隱作山居之意,。民國(guó)癸酉（1933年）秋卒，年五十,�,！饼�?jiān)茡?jù)茶樓在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是新四軍江南抗日義勇軍交通員和昆山地下黨接頭的地點(diǎn)，就好像是巴城的“春來(lái)茶館”,，在保持交流溝通和聯(lián)絡(luò)順暢方面,，發(fā)揮了不可或缺的作用,，發(fā)生在這里的神秘驚險(xiǎn)故事不勝枚舉,。

馮驥才在《老街的意義》中說(shuō)“村鎮(zhèn)都是這樣，一大片房子,，中間有一條街,，街上有店鋪和作坊，有東西賣(mài),，有吃有喝,，這條街很重要，供應(yīng)這鎮(zhèn)上居民一切生活之必需,，自然也就是為這個(gè)群落的成長(zhǎng)而輸送能源的血脈了,。”走在巴城的老街上,，我們也一直在想這個(gè)問(wèn)題,，看了許多江南古鎮(zhèn)的老街，基本都是大同小異,，但為什么我們還是那樣的“讀你千遍也不厭倦”,？這是因?yàn)槊總�(gè)人心目中都有一條自己家鄉(xiāng)的老街，每每走進(jìn)江南古鎮(zhèn)的老街,，就會(huì)很自然地把它們疊加在一起,，形成彼此呼應(yīng)的同形替代，“青山一道同云雨”“老街何曾是兩鄉(xiāng)”,，因?yàn)槭煜�,，所以我們�?duì)此最有感覺(jué)。

歲月逝去,，那種隨處可觸的感覺(jué)在老街里仿佛無(wú)處不在,，一條老街貫穿著我們整個(gè)童年，只要我們踏入江南古鎮(zhèn)老街,，當(dāng)年的那些嬉鬧與玩耍,、渴望與夢(mèng)想,、追求與彷徨，就如人的生物鐘一般如約而至,、準(zhǔn)時(shí)襲來(lái),。也許江南古鎮(zhèn)老街就是我們對(duì)童年那種不言而喻的懷念情節(jié)的延伸、放大和升華,，這也就難怪我們會(huì)如此這般地樂(lè)不思蜀,。

中午我們?cè)诶辖稚险伊艘粋�(gè)快餐店，希望簡(jiǎn)單地解決一下溫飽問(wèn)題,。抬頭看到墻上掛著一張非常熟悉的照片《露宿街頭》,，我們便問(wèn)老板，你們?cè)诘昀飹爝@張照片有什么特別的用意嗎,？他不無(wú)自豪地說(shuō),，有啊,！因?yàn)檫@張照片的拍攝者就是我們巴城人,！

應(yīng)該說(shuō)，在眾多解放上海戰(zhàn)役的影像資料中,，《露宿街頭》這張照片非常經(jīng)典,，影響也特別巨大。但關(guān)于這張照片究竟拍攝于何時(shí),、何地,？拍攝的是哪支部隊(duì)？是在什么情況下拍攝的,？這些信息一直都沒(méi)有確切的說(shuō)法,。好在，拍攝者陸仁生在生前留下了一份自述材料,，這才為解開(kāi)這個(gè)70年的謎團(tuán)提供了一個(gè)關(guān)鍵線(xiàn)索,。

根據(jù)他的介紹，1949年5月下旬,，解放上海戰(zhàn)役打響,，在經(jīng)歷了一夜激烈的槍炮聲之后，第二天黎明,，上海市民推開(kāi)自己的家門(mén),，驚奇地發(fā)現(xiàn)了最為震撼人心的一幕：***指戰(zhàn)員們頭戴軍帽、衣不解帶,，齊刷刷地躺在陰冷潮濕的水泥地上,，有的枕戈而躺，有的依槍而睡,，有的緊緊地抱著武器,，他們都整整齊齊地沿著道路兩邊一字排開(kāi),，看上去非常感人，也非常壯觀,！

陸仁生時(shí)任華東野戰(zhàn)軍新華社前線(xiàn)分社攝影組組長(zhǎng),，被派到20軍某師，擔(dān)任隨軍攝影記者,。5月26日清晨,，隨著部隊(duì)從浦東渡過(guò)黃浦江進(jìn)入南市區(qū)（今黃浦區(qū)）。他說(shuō)：“27日天剛亮,，我得知進(jìn)入市區(qū)的部隊(duì)第一夜就露宿在人行道上,，我就不顧一夜未睡的疲勞，很快地來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),，唯恐失去這個(gè)大好機(jī)會(huì),。當(dāng)看到現(xiàn)場(chǎng)情況，心情十分激動(dòng),，為了解放上海,，戰(zhàn)士們英勇殺敵，甚至獻(xiàn)出自己的生命,。對(duì)群眾如同對(duì)父母兄弟一樣關(guān)心，不打擾他們,。我在南京路西藏路以西地區(qū)戰(zhàn)士比較集中的地方拍攝了這張照片,。當(dāng)時(shí)蘇州河以北交戰(zhàn)的槍聲清晰可聞�,！迸臄z時(shí)間和地點(diǎn)非常明確,，拍攝對(duì)象根據(jù)陸仁生之子陸曉格的推斷，應(yīng)該是20軍59師,，因?yàn)檫@支部隊(duì)的前身是陸仁生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參加的“江南抗日義勇軍”,。

老板告訴我們，陸仁生在1978年想寫(xiě)這份材料的時(shí)候,，已經(jīng)雙目失明,，是由他口述，經(jīng)小兒子陸列嘉執(zhí)筆記錄完成的,。寫(xiě)出來(lái)了,，也就了卻了老人家一直以來(lái)的心愿，他覺(jué)得自己這樣可以瞑目了,。陸仁生于1980年的春天去世,。我們?cè)趪@息之余，很想去看看介紹陸仁生事跡的紀(jì)念館,。老板說(shuō)好像現(xiàn)在還沒(méi)有,，但我們覺(jué)得應(yīng)該有,。老板看到我們面有失望的表情，趕忙話(huà)鋒一轉(zhuǎn),，告訴我們,，你們不妨可以到航天英雄費(fèi)俊龍的家鄉(xiāng)去看看，那里應(yīng)該有費(fèi)俊龍情況的詳細(xì)介紹,。

我們趕忙打車(chē)直奔費(fèi)家浜,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到田野里聳立“鄉(xiāng)村不僅有著廣闊的天地，還有無(wú)限的星空”的巨大標(biāo)牌,，仿佛“逗號(hào)”一般的建筑造型,，讓我們看到“星野小筑”，就仿佛置身于遼闊的星空,，這也寓意著中國(guó)航天事業(yè)輝煌發(fā)展,、永不停步。在參觀航天科普館時(shí),，我們對(duì)費(fèi)俊龍父母看神六返回直播時(shí)母親喜極而泣的照片,，非常感興趣，印象也非常深刻,。

當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們,，費(fèi)俊龍的家就在隔壁，但我們很想了解這張照片背后的故事,�,？吹搅四且慌排诺囊荒Ｒ粯拥臉欠浚�我們卻不知所措,，坐著乘涼的老大爺用手一指,，那邊上有個(gè)亭子的就是費(fèi)俊龍的家。果然前面有亭翼然,，走近一看叫“問(wèn)天亭”,。亭柱上寫(xiě)著“愛(ài)我中華龍飛天，觀月神州美江山”的對(duì)聯(lián),。我們輕輕地敲開(kāi)了費(fèi)俊龍家的門(mén),，這里是一個(gè)三層樓房的小院子。

其父不在家,，其母在午休,，費(fèi)俊龍姐姐接待了我們。她說(shuō),，費(fèi)俊龍?jiān)诩抑信判欣先�,，從小做事就非常認(rèn)真。17歲時(shí)被招當(dāng)了空軍飛行員，1998年1月被選為中國(guó)首批航天員后,，幾乎很少回家,，我們也特別支持他，希望他能為祖國(guó)航天事業(yè)多作貢獻(xiàn),。2005年10月17日凌晨,，在看到“神舟六號(hào)”飛船勝利返回地面后，我母親確實(shí)落淚了,，這張照片拍得非常真實(shí),。可能你們不知道,，在10月12日慶祝神六成功升空的家宴上,，我父親也落淚了。她從影集里拿出了當(dāng)時(shí)拍的照片,，我們確實(shí)看到了費(fèi)俊龍父親在高興地擦拭著眼角的淚水,。

應(yīng)該說(shuō)，巴城古鎮(zhèn)確實(shí)是一本厚書(shū),，一頁(yè)一頁(yè)翻開(kāi)之后,，驚喜迭出，精彩不斷,，驚嘆不已,。有古有今，有文有武,，有雅有俗,，有大有小，有遠(yuǎn)有近,，一篇篇、一段段,、一行行,，字字肺腑，句句入魂,，從容不迫,，漸入佳境。這時(shí),，遠(yuǎn)處一只搖櫓船,，劃開(kāi)了水面，劃過(guò)了心河,，一動(dòng)一靜之間,，一搖一曳之際，一如往常地描繪著巴城古鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情,。