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前些天和朋友聊起英語學(xué)習(xí),，我十分感慨：現(xiàn)在的記憶力一塌糊涂，靠純粹記憶學(xué)英語是不行了,。此外,，信心最重要，以前我對英語沒有一點信心,，自從疫情前看了一點網(wǎng)上宋老師的幾次視頻后,，發(fā)現(xiàn)英語也挺適合理科思維的人，英語在我心中突然不覺得那么難了,。之前遇到的老師沒有讓我們意識到兩種語言在思維和文化背景上的差異,，也沒有意識到好英語的重要性不僅僅是看懂和聽懂它表達(dá)的內(nèi)容，還是一種文化,，一種思維習(xí)慣,，一種打開視野之窗的工具。當(dāng)我跟著璩老師通過閱讀英文著作學(xué)習(xí)英語的時候,，英語學(xué)習(xí)居然變成了一種享受,。英文表達(dá)的習(xí)慣正在影響我的中文表述，也深深感慨：在需要推演的,、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�,、學(xué)術(shù)性表述的場合，英語擁有天然的優(yōu)勢,。 7rIEpN>*  
關(guān)于老師的影響,，朋友表達(dá)了她的觀點： #F ;@Qi3z  
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老師水平高些也可能傳遞不了這些東西，必須弱化老師的影響力,，不然遇到垃圾老師直接影響到這個學(xué)科的學(xué)習(xí),。我就給孩子講不要太在意老師的評價，他們就是普通人,，也會犯錯,。 AV;x'H7G  
我的觀點是：學(xué)生時代，老師的影響力其實還是很大的,，一個人小時候?qū)κ澜绯錆M了依賴,，也充滿了疑惑,，老師幾乎是一手遮天的存在。如果去強(qiáng)調(diào)老師的平凡,，以此來淡化老師的影響是不對的，是否接受這種影響來自于我們的判斷,。只有獨(dú)立和充滿自信的人才能做出屬于自己的判斷,。 NH!x6p]n  
人的成長是一個逐漸獨(dú)立自主的過程，然而終其一生,，也只有極少數(shù)人真正找到了某種精神上的獨(dú)立,。這些人從此不再被身邊的觀念所完全左右，而是很自然和很自信地決定自己要做什么,，怎么去做,。我自己是在高二上學(xué)期被一本書叫醒的，從那以后,，在對待上學(xué)讀書這件事情上,，我更傾向于自己的想法，一直走到今天,。當(dāng)然這也有弊端,，可能會陷入一種過于自我的小天地中，所以如何反思自己是件非常重要的事情,。如果是在學(xué)校,，我們既要不依賴?yán)蠋煟�又要擅長跟著老師學(xué)習(xí),，同時老師的建議也可能成為我們反思的一個因素,。 =S|dzgS/  
有這樣的孩子，他們略顯早慧,，自我觀念比較強(qiáng),，基本可以按照自己的想法去關(guān)注于一件他感興趣的新事物。但是他畢竟還小,，往往僅僅出于“興趣“去喜歡上這件事,，這種喜歡不能變成更長久的專注，這是因為他對這件事情的價值缺乏了解,，價值認(rèn)知的缺失又導(dǎo)致做事情的無規(guī)劃和缺乏決心,。此時,，他會非常依賴別人的評價,。 im"3n=  
雖說正向的激勵是孩子需要的，但是生活中孩子們也會經(jīng)常面對批評和否定,。甚至是大人都不一定能做到“波瀾不驚”,，而澎湃的內(nèi)心又使我們無法把內(nèi)心建立在某種平靜和穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上,，使得我們沒有辦法去專注于某件必須堅持下來的事情上。此時能盡早找到屬于自己的獨(dú)立的價值感非常重要,。那時,，他將不太容易受到外界評價的影響。然而,，這很難,，大部分人終其一生也做不到。這就是為什么我們身邊那么多喜歡攀比的人,，這些人做事的動力不是因為內(nèi)心的驅(qū)使,，而是來自于別人對他的看法。 Pk)H( ,  
初中一年級時,，我和數(shù)學(xué)老師景俊峰的一次談話使我印象深刻,。那時候大家都在爭入團(tuán)名額，我的成績很好卻得不到這樣的機(jī)會,，我很沮喪,。數(shù)學(xué)老師知道后，告訴我：你可以把這件事當(dāng)作自己得到了一個好的名字,，好的名字又有什么意義呢,？它沒有任何實質(zhì)的內(nèi)容。那時候我真的猶如醍醐灌頂,，從此以后就對這類事物不再留戀,。等到高二，當(dāng)我第一次讀到愛因斯坦的幾篇文字,，去聆聽他的一些看法的時候,，伴隨著“符號化”的愛因斯坦的逐漸清晰化，我的觀念發(fā)生了徹底的變化：內(nèi)心不再彷徨,，哪怕走一條別人完全不認(rèn)同的路也不再忐忑,。下面這段文字來自于他的《我的世界觀》： H+ 7Fw'u  
客觀地講，要探究一個人自身或所有生物存在的意義或目的,，我總覺得是荒唐可笑的,。不過，每個人都有一些理想作為他努力和判斷的指南,。在這個意義上,，我從不把安逸和享樂看成目的本身（我把這種倫理基礎(chǔ)稱為豬欄的理想）。照亮我道路的理想是善,、美和真,，它們不斷給我以新的勇氣去愉快地面對生活。 YeV
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當(dāng)然,，他的文字里帶給我震撼的地方很多,。這些平實而普通,，甚至“冠冕堂皇”的文字，二十多年前對一個小鎮(zhèn)青年造成了如此巨大的沖擊,。這本書就是：愛因斯坦文集（第三卷） 作者：徐良英 等 gS.,V!#t  
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可能我們天生具備獨(dú)立判斷的特質(zhì),，只是在成長的過程中慢慢將它拋棄，之后少數(shù)人又實現(xiàn)了回歸,。為什么會這樣,？我觀察了我小兒子的某些行為，他現(xiàn)階段雖然對大人的肯定很在乎,，很享受,，但是如果遇到自己非常想做的事情，他是不會在意你的批評,、看法和反對的,，因為本能的需求大過了對肯定的需求。之后,，他會慢慢地走出對原始的本能需求的依賴,，比如面對之前不可抗拒的好吃的或者好玩的東西，可以因為內(nèi)心某種約束而加以拒絕,。他越來越在乎別人的肯定,，這或許是因為他交往的面越來越寬，這種肯定帶來的“收益”也越來越清晰：被肯定后他可以得到更多物質(zhì)和心靈的滿足,，還有獲得小伙伴的接受等,。此時，他們開始非常在乎別人的評價,，這種感覺伴隨大多數(shù)人終生,。那么，孩子們渴望得到的肯定來自于哪里呢,？稍微仔細(xì)審視一下,，我們會發(fā)現(xiàn)這種評價的源頭是“公眾”而非某個個人，比如家長逼著孩子不要玩手機(jī)的理念往往來自于社會的普遍認(rèn)知而非源自他發(fā)自內(nèi)心的觀念,。其他還有積極上培訓(xùn)班的觀念等等,。如果對這些約束我們的觀念逐個梳理，你會發(fā)現(xiàn)這里面有太多太多都來源于“公眾”的認(rèn)知,。 y#-~L-J_R  
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