命運(yùn)就是每個(gè)人的慣性,，破除慣性就能扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)
這宇宙之間的現(xiàn)象顯現(xiàn)完全是以因果律為基礎(chǔ),，而科學(xué)是建筑在因果律的上面，從過去發(fā)生的事件中可以歸納出許多的原則,，也就是歸納出現(xiàn)象里面所存在的一些定律,、規(guī)則。也就是因?yàn)橛幸?guī)則的存在,，才有這些現(xiàn)象顯露出來,，就像你可以手拿著一個(gè)球，你很用力地將球注墻壁上面丟的時(shí)侯,，你愈用力,，它的反彈力道愈雖：你用愈輕的力道，它反彈的力道就愈弱,。你用力地丟是因,，而反彈的球就是果。字宙之間因果律是現(xiàn)象的根源,，科學(xué)用的歸納法也就是從諸般的現(xiàn)象中去歸納出原則,，然后這個(gè)原則出來以后，再去對(duì)未來的現(xiàn)象產(chǎn)生預(yù)估的演繹,�,？茖W(xué)建筑在歸納跟演繹的這些方法基礎(chǔ)之上,，事實(shí)上完全是以因果律為基礎(chǔ)，所以科學(xué)的架構(gòu)根本在因果律,。這是從有形現(xiàn)象來看,，我們已經(jīng)看到了，也證明了這個(gè)現(xiàn)象的基礎(chǔ),。
既然是因果律架構(gòu)了一切現(xiàn)象,，那我們可以從這些現(xiàn)象，透過我們的眼睛,、耳朵,、鼻子，還有其他感官去體會(huì)這些因果律的存在,，進(jìn)入更深層的層面,，超越今生而深人宇宙很微妙的意識(shí)層次。一切都以因果律為根源,，所以你現(xiàn)在所處的遭遇或者是命運(yùn),，或者身，心,、靈的境界,，其實(shí)是你身體還有你內(nèi)心的情緒，還有更深層靈魂的境界,，都是過去或者是前世所累積的,。
現(xiàn)在你內(nèi)心心靈的境界，跟你外在的遭遇,、你的思考模式,。你的想法,、你對(duì)事情的看法,，或所采取的反應(yīng)都來自于你的習(xí)性、慣性,，而這些習(xí)性,、慣性都是你過去的累積。現(xiàn)在的你是過去的延續(xù),，而未來的你是現(xiàn)在的延伸,。
如果按照你的習(xí)性、你的慣性與外界互動(dòng),，或?qū)ν饩车拇碳に扇〉姆磻?yīng)都跟昨天的你一樣,，或者是跟上一片刻的你一樣，那也很容易看到你未來發(fā)展的軌跡,。所以算你的命會(huì)很準(zhǔn),，除非那是一個(gè)比較沒有功力的算命師,。你的慣性決定你的命運(yùn)。
你未來的命運(yùn)跟過去命運(yùn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)在哪里,？在當(dāng)下的你,。過去是一個(gè)點(diǎn)，未來是一個(gè)點(diǎn),，現(xiàn)在也是一個(gè)點(diǎn),，這三個(gè)點(diǎn)可用一條線把它連起來。你的慣性是不變的,，不變的才叫慣性,。如果會(huì)變化的、會(huì)變動(dòng)的習(xí)性,，那就不叫習(xí)性,，習(xí)性意味著它是不變的。也就是說,，你碰到事情的反應(yīng),，是可以被估計(jì)的，是可以被歸納,、推理的,，也可以說是延伸，這就是因果律,。
比方說你的弟弟,，你只要罵他三八，他會(huì)罵你王八,，這是自動(dòng)化的慣性,。如果你再罵他三八，他一樣罵你王八,，就像按鈕一樣,，就像看電視選頻道一樣，你一開機(jī),，選頻道,，是顯現(xiàn)無線****臺(tái)還是三立臺(tái)，完完全全都沒有誤差,。這就是凡夫的慣性,，所以，他的命運(yùn)也被習(xí)性決定了,。
命運(yùn)決定點(diǎn)在哪里,？決定在固定的思考模式，這是命運(yùn)它要跟你聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ),，在于你的慣性,，也就是你固定的思考模式,、你的習(xí)性。所以一個(gè)人會(huì)成功或失敗,，痛苦或快樂,，幸福或不幸福,，都取決于這個(gè)人的慣性,、習(xí)性。只要有習(xí)性,，這個(gè)人的命運(yùn)就可以算得很準(zhǔn),，當(dāng)他的習(xí)性開始在變化的時(shí)候，這個(gè)命運(yùn)就開始起變化了,，命運(yùn)開始沒有辦法這么精確地跟這個(gè)人聯(lián)結(jié)在一起,。
一個(gè)人作惡業(yè)或者善業(yè)，也都是取決在慣性,，一個(gè)人他會(huì)作惡業(yè)或作善業(yè),，事實(shí)上都是取決在一個(gè)人對(duì)事情固定性的反應(yīng)；一個(gè)人有固定性的反應(yīng),，一定有兩種事情會(huì)發(fā)生,，也就是他在某些事情會(huì)結(jié)成所謂的善緣，也會(huì)在某些事情或某些與外境互動(dòng)的人,、事,、物上面結(jié)惡緣。慣性不可能有百利而無一害,。
這宇宙之間只要你有慣性,，你就不可能是圣人，你不可能是一個(gè)很完整的人,，因?yàn)橐欢ㄓ新┒�,。慣性常常讓我們與外境互動(dòng)的時(shí)候，產(chǎn)生好,、惡的評(píng)價(jià),、批判,，甚至產(chǎn)生行動(dòng),。與所好的人、事,、物互動(dòng),，就產(chǎn)生了所謂的善緣；與所惡的人,、事,、物互動(dòng),，就會(huì)結(jié)了惡緣。比方說,，你是一個(gè)做事很講究效率的人,，這是沒問題的。在它沒有變成你慣性的時(shí)候,，“講究效率”也是彈性,，也不需要那么事事都要講究效率，否則就會(huì)活得很緊張,，活得壓力很大,，自己有壓力，也造成別人的壓力,。
可是一個(gè)講究效率的人,，高效率已經(jīng)變成慣性的時(shí)候，事實(shí)上他自己活得很緊張,，因?yàn)樗率露家?jì)算自己有沒有講究效率,。如果達(dá)不到效率他就非常有挫折感，他會(huì)譴責(zé)自己,，而在他身邊與他互動(dòng)的人,，如果達(dá)不到他要求的效率，就會(huì)鄙視他,，就會(huì)批判他,，就會(huì)想改變他；而如果改變不了,，就會(huì)開始苛責(zé)他,、排斥他、厭惡他,。
那你看這個(gè)講究效率的慣性：如果這個(gè)人講究效率達(dá)到我要的品質(zhì),，我就跟他結(jié)善緣，我就很喜歡他,，甚至對(duì)他推心置腹,，我看到他就很喜歡；但是看到一個(gè)很愚蠢的人,，做事情很沒有效率,，他可能是我的部屬，可能是我的先生,，可能是我的太太,，可能是我的朋友、我的同事，我看到他,，我就非常地有壓力,，我就很排斥他，我會(huì)覺得跟他相處是倒了八輩子的霉,。事實(shí)上,，我的心境產(chǎn)生了行為，就跟他結(jié)了惡緣,。因?yàn)槲矣X得跟他互動(dòng)是倒了八輩子的霉,，而他也感受到這樣的壓力。我討厭他,，他也討厭我,；我斥責(zé)他，他受傷了,，也恨我,。
