命運(yùn)就是每個(gè)人的慣性，破除慣性就能扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)
這宇宙之間的現(xiàn)象顯現(xiàn)完全是以因果律為基礎(chǔ)，而科學(xué)是建筑在因果律的上面,，從過去發(fā)生的事件中可以歸納出許多的原則,，也就是歸納出現(xiàn)象里面所存在的一些定律、規(guī)則,。也就是因?yàn)橛幸?guī)則的存在,，才有這些現(xiàn)象顯露出來，就像你可以手拿著一個(gè)球,，你很用力地將球注墻壁上面丟的時(shí)侯,，你愈用力，它的反彈力道愈雖：你用愈輕的力道,，它反彈的力道就愈弱,。你用力地丟是因，而反彈的球就是果,。字宙之間因果律是現(xiàn)象的根源,，科學(xué)用的歸納法也就是從諸般的現(xiàn)象中去歸納出原則，然后這個(gè)原則出來以后,，再去對未來的現(xiàn)象產(chǎn)生預(yù)估的演繹,。科學(xué)建筑在歸納跟演繹的這些方法基礎(chǔ)之上,，事實(shí)上完全是以因果律為基礎(chǔ),，所以科學(xué)的架構(gòu)根本在因果律。這是從有形現(xiàn)象來看,，我們已經(jīng)看到了,，也證明了這個(gè)現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
既然是因果律架構(gòu)了一切現(xiàn)象,，那我們可以從這些現(xiàn)象,，透過我們的眼睛、耳朵,、鼻子,，還有其他感官去體會這些因果律的存在，進(jìn)入更深層的層面,，超越今生而深人宇宙很微妙的意識層次,。一切都以因果律為根源，所以你現(xiàn)在所處的遭遇或者是命運(yùn),，或者身,，心、靈的境界,，其實(shí)是你身體還有你內(nèi)心的情緒,，還有更深層靈魂的境界,，都是過去或者是前世所累積的。
現(xiàn)在你內(nèi)心心靈的境界,，跟你外在的遭遇,、你的思考模式。你的想法,、你對事情的看法,，或所采取的反應(yīng)都來自于你的習(xí)性、慣性,，而這些習(xí)性,、慣性都是你過去的累積。現(xiàn)在的你是過去的延續(xù),，而未來的你是現(xiàn)在的延伸,。
如果按照你的習(xí)性、你的慣性與外界互動,，或?qū)ν饩车拇碳に扇〉姆磻?yīng)都跟昨天的你一樣,，或者是跟上一片刻的你一樣，那也很容易看到你未來發(fā)展的軌跡,。所以算你的命會很準(zhǔn),，除非那是一個(gè)比較沒有功力的算命師。你的慣性決定你的命運(yùn),。
你未來的命運(yùn)跟過去命運(yùn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)在哪里,？在當(dāng)下的你。過去是一個(gè)點(diǎn),，未來是一個(gè)點(diǎn),，現(xiàn)在也是一個(gè)點(diǎn)，這三個(gè)點(diǎn)可用一條線把它連起來,。你的慣性是不變的,，不變的才叫慣性。如果會變化的,、會變動的習(xí)性,，那就不叫習(xí)性，習(xí)性意味著它是不變的,。也就是說,，你碰到事情的反應(yīng)，是可以被估計(jì)的,，是可以被歸納、推理的,，也可以說是延伸,，這就是因果律。
比方說你的弟弟，你只要罵他三八,，他會罵你王八,，這是自動化的慣性。如果你再罵他三八,，他一樣罵你王八,，就像按鈕一樣，就像看電視選頻道一樣,，你一開機(jī),，選頻道，是顯現(xiàn)無線****臺還是三立臺,，完完全全都沒有誤差,。這就是凡夫的慣性，所以,，他的命運(yùn)也被習(xí)性決定了,。
命運(yùn)決定點(diǎn)在哪里？決定在固定的思考模式,，這是命運(yùn)它要跟你聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ),，在于你的慣性，也就是你固定的思考模式,、你的習(xí)性,。所以一個(gè)人會成功或失敗，痛苦或快樂,，幸�,；虿恍腋＃既Q于這個(gè)人的慣性,、習(xí)性,。只要有習(xí)性，這個(gè)人的命運(yùn)就可以算得很準(zhǔn),，當(dāng)他的習(xí)性開始在變化的時(shí)候,，這個(gè)命運(yùn)就開始起變化了，命運(yùn)開始沒有辦法這么精確地跟這個(gè)人聯(lián)結(jié)在一起,。
一個(gè)人作惡業(yè)或者善業(yè),，也都是取決在慣性，一個(gè)人他會作惡業(yè)或作善業(yè),，事實(shí)上都是取決在一個(gè)人對事情固定性的反應(yīng),；一個(gè)人有固定性的反應(yīng)，一定有兩種事情會發(fā)生,，也就是他在某些事情會結(jié)成所謂的善緣,，也會在某些事情或某些與外境互動的人,、事、物上面結(jié)惡緣,。慣性不可能有百利而無一害,。
這宇宙之間只要你有慣性,，你就不可能是圣人,，你不可能是一個(gè)很完整的人,，因?yàn)橐欢ㄓ新┒础T性常常讓我們與外境互動的時(shí)候,，產(chǎn)生好,、惡的評價(jià)、批判,，甚至產(chǎn)生行動,。與所好的人、事,、物互動,，就產(chǎn)生了所謂的善緣；與所惡的人,、事,、物互動，就會結(jié)了惡緣,。比方說,，你是一個(gè)做事很講究效率的人，這是沒問題的,。在它沒有變成你慣性的時(shí)候,，“講究效率”也是彈性，也不需要那么事事都要講究效率,，否則就會活得很緊張,，活得壓力很大，自己有壓力,，也造成別人的壓力,。
可是一個(gè)講究效率的人，高效率已經(jīng)變成慣性的時(shí)候,，事實(shí)上他自己活得很緊張,，因?yàn)樗率露家?jì)算自己有沒有講究效率。如果達(dá)不到效率他就非常有挫折感,，他會譴責(zé)自己,，而在他身邊與他互動的人，如果達(dá)不到他要求的效率,，就會鄙視他,，就會批判他,，就會想改變他；而如果改變不了,，就會開始苛責(zé)他、排斥他,、厭惡他,。
那你看這個(gè)講究效率的慣性：如果這個(gè)人講究效率達(dá)到我要的品質(zhì)，我就跟他結(jié)善緣,，我就很喜歡他,，甚至對他推心置腹，我看到他就很喜歡,；但是看到一個(gè)很愚蠢的人,，做事情很沒有效率，他可能是我的部屬,，可能是我的先生,，可能是我的太太，可能是我的朋友,、我的同事,，我看到他，我就非常地有壓力,，我就很排斥他,，我會覺得跟他相處是倒了八輩子的霉。事實(shí)上,，我的心境產(chǎn)生了行為,，就跟他結(jié)了惡緣。因?yàn)槲矣X得跟他互動是倒了八輩子的霉,，而他也感受到這樣的壓力,。我討厭他，他也討厭我,；我斥責(zé)他,，他受傷了，也恨我,。
