在1949年之前,，“聽(tīng)書(shū)”是昆山老城區(qū)老百姓主要娛樂(lè)活動(dòng)之一,，也可說(shuō)是昆山民風(fēng)之一。評(píng)彈在昆山擁有雄厚的聽(tīng)眾基礎(chǔ),。聽(tīng)眾長(zhǎng)期聽(tīng)書(shū),，傳統(tǒng)相繼、老幼相承,，欣賞水平高,，鑒別能力強(qiáng)。所以,，說(shuō)書(shū)藝人對(duì)書(shū)碼頭有“三山一關(guān),、碼頭難走”的傳統(tǒng)說(shuō)法。

而昆山就是三山中之一山,，余者為常熟（虞山）,、無(wú)錫（惠山），“一關(guān)”指滸墅關(guān),。因?yàn)檫@幾處地方聽(tīng)眾多,、上座率高，是藝人們所向往的地方,。

由于到的名家響檔多,，次數(shù)多，聽(tīng)眾對(duì)“先生”說(shuō)書(shū)說(shuō)得好,、差,，一聽(tīng)就能辨別，故藝術(shù)平平的檔次,，來(lái)昆演出就難得到滿場(chǎng),，有的藝人演唱書(shū)目與響檔“同冊(cè)”水平差距過(guò)大,，就會(huì)“漂”，甚至?xí)�出現(xiàn)所謂“五臺(tái)山”場(chǎng)面（就是五張桌子只坐三位聽(tīng)客）,，因此昆山這只碼頭后生演員望而生畏,，即使名家響檔也會(huì)謹(jǐn)慎從事，不敢馬虎懈息,。

昆山老城區(qū)的書(shū)場(chǎng),，據(jù)傳在清同治年間就有人經(jīng)營(yíng)，在城區(qū)大街地段著名的就有老同春,、暢樂(lè)園,、西園三家書(shū)場(chǎng)，他們以此為業(yè),，常年經(jīng)營(yíng),，除前后檔先生剪書(shū)、開(kāi)書(shū)交替中銜接不上外,，從不間斷,，每天日夜兩場(chǎng)，這三家書(shū)場(chǎng)是昆山書(shū)場(chǎng)行業(yè)中的臺(tái)柱,。

他們互相競(jìng)爭(zhēng),，禮聘名家，應(yīng)聘來(lái)昆在此三家演唱的名家響檔接連不斷,，可以說(shuō),，凡蘇滬評(píng)彈界如光裕社、普裕社,、潤(rùn)裕社等名家響檔沒(méi)有未來(lái)過(guò)昆山的,。

他們都要受到昆山老聽(tīng)客的評(píng)價(jià)論說(shuō)。有的初進(jìn)昆山時(shí)或尚未知名,，一旦得到知音者的賞識(shí)贊譽(yù),，給老聽(tīng)客留下了好的印象，以后再進(jìn)昆山就會(huì)受到歡迎,，上座率提高,。

名家到昆演出更是場(chǎng)場(chǎng)客滿，甚至轟動(dòng)全城,，大多數(shù)“書(shū)迷”都要從開(kāi)書(shū)聽(tīng)到剪書(shū),，有閑者更是日夜兩場(chǎng)都聽(tīng)，聽(tīng)后還要評(píng)論傳播某某先生的說(shuō)噱彈唱如何精彩,、如何細(xì)致嚴(yán)密,、如何引人發(fā)笑、唱得又是有何特點(diǎn)等等,，有的聽(tīng)客還要隨口學(xué)哼幾句,。

城區(qū)書(shū)場(chǎng)除上述三家外,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前宣化坊有“春園”，昆山淪陷初期水弄內(nèi)有“同樂(lè)”,。此后九步三灣息苑,，管家弄大世界和大街花園飯店都曾演出過(guò)評(píng)彈，但均曇花一現(xiàn)而已,。此外,，東門外有王興園、東園,、一嘯樓，大西門外有德仙園等都是茶館兼營(yíng)書(shū)場(chǎng),，大多只開(kāi)日?qǐng)�,，并且你開(kāi)我停，聽(tīng)客以郊區(qū)農(nóng)民及本地段年衰體弱老人為主,�,？傊�，昆山老城區(qū)的文藝活動(dòng),，都半是說(shuō)書(shū)天地,。